大宋词人往事三十：林 升 •绿 野 仙 踪
林 升 •绿 野 仙 踪
关键词：
吕洞宾、闽音
警句：
四海谁知我，一剑横空几番过。
1.
宋高宗绍兴年间，临安城里忽然流传起一阕《洞仙歌》，说是从苏
州传来，其间大有异处：
飞梁压水，虹影澄清晓。
桔里渔村半烟草。
叹今来古往，物是人非，天地里、惟有江山不老。
雨巾风帽。
四海谁知我，一剑横空几番过。
按玉龙、嘶未断，月冷波寒，归去也、林屋洞天无锁。
认云屏烟障是吾庐，任满地苍苔，年年不扫。
从词义揣摩，填词者当是从某座桥下经过，发出些白云苍狗、沧海
桑田的感叹；他还描绘出自己的模样：穿着雨披，戴着风帽，乘坐飞剑
在天际往来，住在群山深处，好不逍遥自在。从"一剑横空几番过"来
看，这分明就是八仙中的吕洞宾嘛。
这首词是在苏州垂虹桥上率先被人发现的，蹊跷的是，词句就题写 在桥中心的外侧，无论人在桥上、岸上、船上，都够不到题词的那个位 置，若不是神仙悬浮在空中题写，断乎没有另一种可能。这样一路推测
下来，这一定真是吕洞宾的亲笔了！
这是何等爆炸性的新闻，不多日便尽人皆知，甚至上达天听。宋高
宗赵构读着这首词，忽然笑了。
2.
宋高宗冁然而笑："这哪是吕洞宾的词，一定是某个福建秀才写
的。"
臣下如坠云里雾中，不明白圣上何出此言。高宗解释道："你们只
要看这首词的用韵，分明杂有闽音！"
写诗填词，无论用韵用字，在音律上都有严格的要求。读音不但会
随时间而变，也会随地域而变，诗词领域里同样有推行"普通话"的必
要，而这一种"普通话"就是全国通行的韵谱。今天我们读唐诗宋词，会
感觉到有很多不押韵或平仄不协的地方，那就是因为时至今日，字音已
经与唐代大不相同。后人写诗填词，在基本训练里就有熟背韵谱这一
项，只有背熟了韵谱，才能以唐人的读音，也就是诗词里的"普通话"来
写作。如果韵谱掌握不熟，就很难通过科举考试。那些方言色彩较重的
地区，考生们总要比常人多花些功夫。
宋高宗从《洞仙歌》里读出了闽音，所以判断这定是某位福建秀才 的作品。纵使神仙当真存在，吕洞宾这位山西籍的神仙也不可能用福建
话来填词吧。
许久以后，《洞仙歌》的作者身份终于浮出水面，他叫林升，果然
是一名福建秀才。
3.
"山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉，直把杭州 作汴州。"每个人对这首诗都不陌生，它是临安某酒楼上的题壁之作，
作者就是这位林升。《洞仙歌》的题写真相也随着作者身份的暴露而广
为人知：那是林升乘坐大船逼近桥洞，站在船篷顶上写的。写罢驾船而
去，水天渺然，旁无来迹，世人怎能不以神仙疑之。
真相一经曝光，所有人都不禁哑然失笑，怪这林升也太有作怪精神
了。
林升确实很有作怪精神，他是那个时代里首屈一指的行为艺术家，
以神仙口吻写诗填词其实是他的老套路了。
某次林升一身道士装扮，独游西湖，在湖边的酒楼饮酒。他吩咐酒 保只要看自己的酒杯空了，不必多问，立即续满，至于酒钱，可随意去 自己那只虎皮荷包里取。林升就这样不住地饮酒，酒保也不住地给他续 杯，不住地从虎皮荷包里取酒钱，待林升数斗饮尽之后，有好事者窥探
他的荷包，发现里边的银钱竟然丝毫不见减少。
酒楼里的看客越聚越多，纷纷议论是否遇到了神仙。只见林升酒兴
浓时，要来笔墨，在墙壁上题诗道："药炉丹灶旧生涯，白云深处是吾
家。江城恋酒不归去，老却碧桃无限花。"
第二天，神仙来西湖饮酒的消息迅速传遍临安。至于林升究竟在那
个虎皮荷包上做了什么手脚，史料便没有给我们任何线索了。
很有含意，需要深入理解
页:
[1]